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脱西游的秀(五十):孙悟空法力雄霸妖界!他
添加时间:2017-11-23

《西游记》原著四十回有这样一个有趣桥段。

原委大致这样。乌鸡国国王因无视如来抛出的橄榄枝(佛祖差文殊菩萨来度他归西,早证金身罗汉,未料反遭怠慢),便被佛门妖精司机(菩萨坐骑)打入井下深水,受了水灾三年。幸得取经人搭救,人生方才有了回环。感激之余,国王便恳请取经人一行留下,自己出让皇位,携妻子到城郊居住。

国王执意出让,团队“法人代表”唐僧却执意不受,就这样僵持着好一会。

国王无计可施,情急之下遂上前一步,拉着悟空的手道,猴长老,要不您坐这位置如何?

行者闻言,哈哈大笑道:“不瞒列位说。老孙若肯要做皇帝,天下万国九洲皇帝,都做遍了。只是我们做惯了和尚,是这般懒散。若做了皇帝,就要留头长发,黄昏不睡,五鼓不眠;听有边报,心神不安;见有灾荒,忧愁无奈。我们怎么弄得惯?你还做你的皇帝,我还做我的和尚,修功行去也。”

悟空的意思很简单,这个皇帝位子送给我坐,俺老孙都不屑坐。

说这话,还真不是作秀。过朱紫国时,朱紫国国王也曾倡议让贤一事,同样被悟空轻描淡写给推脱了。可见,当真肺腑之言。

 

【二】

有人要说啦,这悟空同志也太没有追求。老话不是讲啦,率土之滨,莫非王臣;普天之下,莫非王土。你看,这天下人啦,都是皇家私有,多有成就感的事。可悟空偏偏为何不愿把屁股往龙椅上蹭一蹭呢?

悟空想法其实很简单,诚如先前所言,“做了皇帝,黄昏不睡,五鼓不眠;听有边报,心神不安;见有灾荒,忧愁无奈”,概言之,这做皇帝太辛苦,自己散漫惯了,不太合意。

悟空的支言片语,无意间捅破了皇帝华丽的新装,苦楚流了一地。我们不禁掩面而泣,敢情这皇帝真是一个苦差事啊。

还真不是虚言。

韩非子名篇《五蠹》直击真相,“尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日麑裘,夏日葛衣,虽监门之服养,不亏於此矣”。

看吧,尧统治天下的时候,住房是简陋的,食物是粗糙的,衣服是单薄的。作为人间帝王的始俑,尧的确开了一个好头。而后来人自然不太敢怠慢,但凡有作为或想有作为的,便将寒衣素食传承了下去,连绵至数千年后的清世宗,仍然存留了“日夜忧勤,毫无土木、声色之娱”的习惯。

其间接力了若干帝王,对于这份职业的苦衷似乎多感同身受,诚如明太祖朱元璋曾发出感慨,“百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁,日高五丈犹拥被。”

无怪乎悟空愿做江湖一游僧了,真明智之举。

 

【三】

其实,悟空并非真不愿做个帝王人家。

想当年花果山时,悟空占山为王,七十二洞妖王纷纷点首叩拜。那是何其风光,何其潇洒,何其而不为。但他只愿做的,是在野的妖王,并非深宫里的帝王。显然,有了繁陈的人间规矩时,那断断是悟空不愿背负的。

古代人间帝王传承着“家国一体”的荣光,又何其不是一种负担。终日勤勤恳恳着,只恐断了手头的基业。正因如此,南朝刘宋末代皇帝刘准退位时,就曾声泪俱下,“帝泣而弹指曰,愿后身世世勿复生天王家”。那时那景,何其悲凉。又如,明末代皇帝崇祯亡国之际,仰天长叹,“朕薄德匪躬,上干天怒,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”

好一个“勿伤百姓一人”,崇祯带着“天下人的朕、朕的天下人”的悲情,自缢于煤山。

不妨再打开一个冰冷的数据吧。古代有五成三的帝王,人生竟迈不过四十岁这槛。也许,他们背负着沉重的心理压力,也是早亡的一个诱因。

正因如此,《西游记》原著二十八回,悟空被师父放逐花果山,看着当年天兵围剿之后,被烧坏的山林,不禁悲从中来,“回顾仙山两泪垂,对山凄惨更伤悲。行凶掘你先灵墓,无干破尔祖坟基。”

也许,此际的悟空,正苍凉地体会着一个领袖的辛酸。

 

【四】

悟空似乎是一个有责任的猴王,推脱了人间帝王这活,自然是顺理成章。

但是,没心没肺的帝王,古代也有不少。诸如明时嘉靖、万历等皇帝,就是史上赫赫有名的“旷工达人”,均曾有过数十年不上朝的记录,“无人驾驶”的朝堂,狼藉一片。当然,这般帝王,全成了“昏君”代名词,被后人骂了几百年。

只不知,生活于嘉靖一朝的吴承恩老先生,是否在借悟空之口,隔空喊话,做皇帝者,黄昏不睡,五鼓不眠,听有边报,心神不安,见有灾荒,忧愁无奈,亲爱的圣上,您办到了吗?

遗憾的是,耽于享乐的皇帝根本听不到!